Város egy domb tetején

A dombtetőn van egy város, amely megköveteli, hogy mindenki, aki oda akar menni, emelkedjen, mintha felkapaszkodna az égbe. Az isteni akarat által választott város, amelyet 52 alkalommal támadtak meg, 44-szer elfoglalták, 23-szor ostromolták meg és kétszer teljesen elpusztították. A város, amely a napkelte és napnyugtakor ragyog, mintha rámutatna annak állapotára, ahol az Isteni találkozik a fizikaival. Olyan város, amely 3000 szünet nélküli éven keresztül a zsidó élet legyőző szíve volt, és 2000-ben a zsidó vágyakozás központja. A város, ahol a zsidók évezredek óta szembesülnek egymással, és ahol kérték, hogy eltemetjenek. A főváros olyan népnek, aki 2000 évig nem birtokolta szuverenitását benne. Legfőképp egy olyan város, amely példája a zsidó nemzetnek; megváltás, újjászületés, harc, kitartás és hit.

Jeruzsálem; a béke, a történetek és az emberek, a zsidó emberek városa. A város, amely mind az ősi, mind a modern történet epicentruma volt egy scrappy nemzet számára, amely soha nem felejtette el az isteni követelését a dombon fekvő város felé. Ahol az utcán járás azt jelenti, hogy a Tanach nagy bölcsei és prófétái, valamint az 1967-es felszabadítók nyomában lépnek, ahol néhány ateista izraeli ejtőernyősöt könnyekre öntöttek a Kotel és a Templom-hegy felszabadításakor. Isteni jelenléte még a legszekulárisabb zsidókat is ráébreszti, hogy ebben a városban van valami több, valami metafizikus, amely úgy tűnik, hogy a véges világ és a fenti végtelen között helyezkedik el. Ez egy olyan város, amelyet az ősi csaták és a modern feszültségek ijedtek meg, a földön sehol másutt.

Egy város, amely a legnagyobb Rabit sújtotta pusztításával és újraegyesítésével örömmel legyőzte azt. Arany és vas városa. Vér, tej és méz városa. Ahol a zsidók „nem mennek, hanem visszatérnek”. Egy város, amelynek aromája nem változott, mióta Dávid király a várost az Izrael Egyesült Királyság fővárosává tette, örökké a fővárossá válni, még akkor is, ha a rómaiak elvitték örököseitől. . Egy város, amely Dávid király óta él minden zsidó szívében, még akkor is, ha fizikailag nem voltak képesek ott élni. Egy város, amelynek pusztulását a zsidók esküvőkre emlékeznek, állítólag a legboldogabb alkalmakra. Ahol láttuk, hogy Zakariás szavai valóra válnak: „Így mondja a Seregek Ura: Eljön az a nap, amikor öregek és idős nők lakják Jeruzsálem utcáit. És a város utcái tele vannak fiúkkal és lányokkal játék."

Sétálva ezen a városon, annak fordulataival és szűk utcáival, csatlakozik a zsidók millióinak, akik soha nem voltak képesek itt lenni. A Kotel felé haladva kéz a kézben jár a régi és a holokauszt borzalmasan meggyilkolt rabbikkal, valamint azokkal, akik a babiloni folyók mentén sírtak. Amint elmondja a Sema-t a falnál, csatlakozik hozzá Akiva Rabbi, akit a Shema az ajkán öltek meg, amíg hirtelen nem beszéled, ő átadja. Csak ebben a városban, a dombtetőn fekvő városban nem vagy soha egyedül, hanem a zsidó nép nagy korszakának része, aki vágyakozott, sírt, imádkozott, harcolt és meghalt az isteni városban való joghoz való jogért.